奧組委拒絕漢服網上很流傳一個理由是指漢服像和服，怕外國人誤解。回首歷史的種種，這種“受外國人影響“的心理大大地阻礙了中華文化的弘揚之路。

奧運漢服的設計，很有民族氣息卻不落俗套，樣式新潮，大方美觀，真想弄一件來...

“櫻花”這東西大家都認識吧，是否有一想到櫻花就想到日本的感覺呢？是否有人認爲櫻花是日本的特產，傳到中國的呢？看，這就是文化的掠奪。日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的，兩千年前中國櫻花已盛開，櫻花樹姿灑脫開展，盛開時如玉樹瓊花，堆雲疊，甚是壯觀。據文獻資料考證，兩千多年前的秦漢時期，櫻花已在我國宮苑內栽培，至唐朝已普遍出現在私家庭園，日本栽種櫻花才千餘年曆史，是從中國引進梅花時夾帶到日本的，後來被日本發揚光大。全世界有 50多個野生櫻花基本種，中國佔38個，其次以日本、朝鮮、緬甸等國分佈較多。磨山櫻花園經過幾年的引種，已收集栽種了30個櫻花品種。而撇開花談文化，我們中國是有櫻花文化的。

櫻花的詩詞：

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；燕子聲聲裏，相思又一年。 ——【近代】周恩來

“小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊”。 ——【唐】白居易 何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。

櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。

勸君莫問芳菲節，故園風雨正悽其。

——【唐】李商隱

春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?

芒鞋破鉢無人識,踏過櫻花第幾橋。

——【近代】蘇曼殊

贈歌者 一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。 聽時坐部音中有，唱後櫻花葉裏無。

漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

——【唐】薛能

離別難 鴛鴦篇 ——李德裕(唐)

君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。

和鳴一夕不暫離，交頸千年尚爲少。

二月草菲菲，山櫻花未稀。

金塘風日好，何處不相依。

既逢解佩遊女，更值凌波宓妃。

精光搖翠蓋，麗色映珠璣。

雙影相伴，雙心莫違。

淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。 春光兮宛轉，嬉遊兮未反。

宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。

爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且爲千里遊。

洞庭無苦寒，沅江多碧流。

——薛昭蘊

寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。

那堪春景媚，送君千萬裏。

半妝珠翠落，露華察。

紅蠟燭，青絲曲，偏能勾引淚闌干。

良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。

未別，心先咽，欲語情難說。

出芳草，路東西。

搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨悽悽。

謝新恩 ——【唐】李煜

櫻花落盡階前月，象牀愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦，紗窗醉夢中。

爲何舉櫻花這個例子呢？本來大家認爲日本搶奪我們中國的東西有茶道，花道，劍道，圍棋，唐朝，這些東西雖然是被搶了，但我們還知道是我們的，就算世界不認可，我們自己清楚，而有些東西被搶了還以爲本來就是別人的纔是悲哀。

同樣的例子很多，韓國搶了我們的端午，孔子，西施，李時珍，炎帝、蚩尤、夸父及風伯，漢朝，漢服，中醫，八卦，漢字，風水，活字印刷。韓國這小國家，偷用了中國文化夠怕世界說他偷用，就搶來說是他自己的文化，實是可笑至極！

但是，別人搶文化，我們就隨他搶嗎？世界讓它申遺了就是他的了嗎？世界讓他申遺，這是外國人的事，世界認同他的文化，這也是外國人的事。我們中國人應該做中國人的事，就是將被搶走的文化奪回來！不管世界，不管外國人，奪回來！韓國將我們的文化申遺，我們仍要大力宣揚“這是我們的文化！”，日本將我們的文化弘揚並作爲自己的，我們還要大力宣揚“這是我們的文化！”，中國政府應該據理力爭，而不應該服從世界次序一再忍讓，退避，中國政府應該出面了，文化被搶，都是中國人在唱不平 ，而政府卻沒有一點動靜，這就是怕外國人的緣故，政府怕外國人說我們不和諧等等。文化是一個國家的根本，是比領土更重要的根基，臺灣問題領土分裂中國政府不依不饒，而文化問題被侵略中國政府更應該不依不饒，甚至表示敵對，這是一種長遠的鬥爭，時間拖得越長越難作戰，而外交關係，經濟這些是短時期內的，是可以彌補的，所以政府應該有遠見，拋開一切外國人的影響，進行民族文化的反侵略鬥爭。

見過一篇笑話：

一天一位叫“華夏”的碰見了他的老朋友“老外”。 他自豪地說：“我們是唯一文明不間斷的民族，我們有博大精深的傳統文化。” 老外問：“那請問你們有哪些文化？” 華夏說：“我們有京劇” 老外說：“no，還沒有我們的話劇悠久”； 華夏說：“我們有傳承了千年的傳統節日” 老外說：“no，你們喜歡的是我們的耶誕節、情人節”； 華夏說：“我們的傳統節日有深厚的內涵” 老外說：“no，你們的節日就只剩下吃了”； 華夏說：“我們有幾千年的建築藝術” 老外說：“no，我看到的只有‘豆腐塊’建築”； 華夏說：“我們有優美的傳統音樂舞蹈” 老外說：“no，我看到的是不入流的大腿舞”； 華夏說：“我們有楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、明小說” 老外說：“good，可惜我現在只能讀到你們的打油詩”； 華夏說：“我們有茶道”，老外說：“no，那是日本的”； 華夏說：“我們有花道”，老外說：“no，那是日本的”； 華夏說：“我們有劍道”，老外說：“no，那是日本的”； 華夏說：“我們有圍棋”，老外說：“no，那是日本的”； 華夏說：“我們有中醫” 老外說：“no，你們不要了，準備給韓國當韓醫申遺了”； 華夏說：“我們有國學” 老外說：“no，你們不要了，已經成韓國國學了”； 華夏說：“孔子是我們的” 老外說：“no，你們不要了，他已經成韓國人了”； 華夏說：“我的‘夏’字意指禮儀之邦” 老外說：“請問，你們的禮儀在哪裏？”，華夏鬱悶ing... 華夏說：“我的‘華’字意指衣冠上國” 老外說：“請問，你們的衣冠在哪裏？”， 華夏自豪地說：“我們有3000年曆史的漢服” 老外說：“good，我在你們政府網看到的肚兜真漂亮” 華夏說：“現在改成漢服了” 老外：“no，請不要亂穿別人韓日的衣服” 華夏說：“韓服、和服源自我們的漢服” 老外：“no，你們的人稱那是壽服，沒有哪個民族會侮辱自己的服飾”； 華夏自慚地說：“我們有唐裝” 老外說：“no，請不要侮辱你們神聖的唐朝”； 華夏說：“我們有旗袍” 老外說：“good，風塵女子穿上就是不一樣”； 華夏說：“我們有馬褂” 老外說：“good，那纔是你們正宗的服裝，不過太醜”； 華夏說：“我們有光輝燦爛的唐朝” 老外說：“no，那是人家日本的正朔”； 華夏說：“我們有堅韌剛強的明朝” 老外說：“no，那是人家韓國的正朔”； 華夏說：“我們有愚昧落後的滿清” 老外說：“good，那纔是你們的正朔”。 華夏說：“我們獨特的玉文化7000年不間斷，我們稱‘黃金有價玉無價’” 老外說：“no，現在人民幣比玉值錢”； 華夏說：“我們博物館裏有幾千年的古董文物”， 老外豎着大拇指說：“good，你們的老祖宗真了不起”； 華夏自知理虧，“我們的圖騰是龍，我們發現了距今6500年的中華第一龍”，華夏無比驕傲地說 老外說：“no，龍是dragon，是我們西方邪惡的怪獸”； 華夏怒吼，說：“我們有大熊貓，號稱活化石，是我們的國寶” 老外：“Oh，my god”，倒下。

大爲感觸，中華文化不僅被外國人搶走，也在我們自己的手中流失。日本，韓國之所以肯搶我們文化，就是有世界給他撐腰，要麼是申遺，要麼是大肆推廣，致使世界都認爲該文化是他的。