漢字的繁簡之爭已經不是新鮮事，近年來更是將議案提到了“兩會”上。今年全國政協委員潘慶林提出，“建議全國用10年時間，分批廢除簡體漢字，恢復使用繁體字。”這一議案一出，立刻遭來了各種攻擊謾罵。不少人撰文反對，甚至有人說廢除簡體簡直是瞎折騰。初讀其言，還似覺有理，但仔細推敲，卻發現有些“理”是根本站不住腳的。

有人說，“廢除簡體，爲何不連繁體也廢除，直接寫小篆甚至甲骨文？”。 衆所周知，甲骨文是漢字發展的較早階段，其字數不多，系統性、完整性還很欠缺，我們現代的許多詞彙是無法用甲骨文書寫的。文字發展到小篆的確有了較大的進步，但是小篆誕生年代的書寫工具是刀刻，今日我們的書寫工具已經有了很大的變化，小篆早已不合適書寫。根據小篆發展而來的另一門藝術是篆刻，因爲刀刻更適合小篆。從另一個角度來說，從甲骨文到小篆，再到後世通行的楷書文字，其表意性是不斷增強。這體現在文字的類化上，如“直”和“值”、“植”、“置”，“復”和“復”、“複”、“覆”、“愎”等。如果沒有這些類化，文字的表述就會很容易出現歧義。

有人說，“漢字發展的趨勢是簡化爲主，廢除簡體就是歷史的倒退。” 周有光先生一向主張簡化字，他先說：“漢字的發展就是筆畫的簡化。”後來又改口說：“漢字的發展筆劃上有繁有簡，但以簡化爲主。”因爲顯然，如果只說漢字的發展就是簡化。不僅有悖常理，也有悖某些文字變化的明顯事實。所以，說有繁有簡，以簡化爲主，就留有餘地得多。但有人就因此一口咬定：“漢字發展的趨勢就是簡化爲主，因而要推行簡化字”，實際上卻沒有弄明白簡化的意義。文字發展的真正趨勢是書寫形式不斷簡化，而筆畫趨於增加。小篆隸變的可用字共3657箇中隸變後增筆劃的共2671字佔有效樣本的73%，減筆劃的共426字佔12%，筆劃不增不減的共560字佔15%。字典中共有可用的籀文（大篆）808字與相應的小篆相比，其中小篆增筆的488字佔61%，減筆劃的72字佔8.9%,不增不減的共248字佔30.1%。又取李圃所著《甲骨文選注》後附“正文所收甲骨文字檢索表”中所收字共269字（約佔已認知的甲骨文總數的1/5）。與相應的今文相比增筆劃的共214個佔80%，簡筆劃的共17字佔6%，不增不減筆劃的共38字佔14%。研究甲骨文的陳煒湛先生（中山大學）說：“甲骨文是正在發展變化中的一種文字體系。我們不能用形而上學的觀點來看待甲骨文，必須用發展的眼光去分析它，……就單字而論，在273年中甲骨文字逐漸趨向繁複，是由簡到繁而不是由繁到簡。”所以通過實地調查，所謂漢字從大篆到小篆到隸變到楷書的發展中，筆劃減少的最多也不過只有百分之十的漢字，而筆畫增加的卻有百分之六、七十。所謂從小篆到隸書再到楷書的簡化，是書寫工具的變革，是筆畫由彎到直，由拐到正的變化，因而寫字變得容易。然而從“正體字”到“簡化字”的變化中，書寫形式沒有發生任何改變，而筆畫卻沒有規律地減少，這顯然是逆着文字發展規律而動的。

有人說，“現今通行的簡化字，不是上個世紀五十年代生造出的，而是經考證古代勞動人民簡化創造的文字，是‘古已有之’的，因而使用它是天經地義的。” 的確，不少簡化字是來自於古代民間，但這些字造字隨意，錯訛版本衆多，硬性規定一個版本作爲規範，缺乏系統性和科學性。這些字大部分是“符號字”。“符號字”就是用一個簡單而沒有任何意義的符號作爲漢字的構成部件，例如“漢(漢)”、“雞(雞)”、“觀(觀)”、“對(對)”，其偏旁全部被替換爲沒有任何意義的“又”，既不能表意，又不能表音，也沒有任何的規律，只會增加記憶負擔。這些字就像英文中流行的“縮寫文”一樣，雖然便於拼寫，卻根本無法從已有知識判斷新詞彙的意義，只能一個一個獨立辨認。如果文字這樣發展，和密碼還有什麼區別呢？

有人說，“繁體字‘難學、難記、難寫、難認’，簡化字對消除文盲‘居功厥偉’。” 二十世紀後半葉以來，全世界各個國家文盲都在迅速減少，包括使用傳統漢字的地區如港澳臺。簡化字從某種意義上來說，的確使識字人數增加，但這並不是根本原因。經濟的發展，教育水平的提高，纔是消除文盲的真正“功臣”。此外，正體字相對簡化字的確少有“難學、難記、難寫”，但並不比簡化字“難認”，相反由於其系統性、科學性，更比簡化字易於辨認。

有人說，“攻擊簡化字，就是攻擊社會主義的大政方針，就是攻擊黨和政府，是一小撮人出於某種政治目的表現！” 極權主義最熱衷的就是高度統一，他們最害怕的就是有不同的聲音，有不同的選擇，一切不同於中央的聲音，就是反動。這就是泛政治化，是嗎？

有人說，“無論繁體字如何，現在簡化字已經是通行文字，廢除簡化字純屬‘瞎折騰’。” 從某種意義上來說，廢除簡體的確是一種“折騰”，但其實任何的改革都是“折騰”。如果把“不折騰”冠冕堂皇地作爲改革的阻力，那就意味着我們永遠安於現狀，不思進取，麻木不仁。廢除簡化字是有必要，有依據，有辦法，可實行的，而決不是沒事找事的“瞎折騰”。廢除簡體是文字改革的正確方向，只有我們重新認識正體字，才能最大程度上地保留和傳承中華文化。

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